Сайт практикующего медика. Всё про медицину.

На південному сході Забайкалья природна очаговость чуми нібито підтримується бабаками, довгохвостими ховрахами, полівками Брандта, на Хангає і в Туві — бабаками, довгохвостими ховрахами, полівками Брандта і монгольськими пищухами, в Гірському Алтаї — бабаками, довгохвостими ховрахами і пищухами, па Гиссарськом хребті — бабаками і арчевыми полівками. На думку А. А. Лавровського і С. Н. Варшавського, відсутність єдиної думки про гостальности вогнищ є слідством того, що накопичене мало фактів про роль другорядних носіїв в епізоотичному процесі. Ми вважаємо, що накопичення фактів не може привести до розуміння цього явища. Все йде значно складніше.Існування природної очаговости чуми в популяціях окремих видів гризунів, у тому числі і бабаків, повинно розглядатися на основі системного підходу, принципу причинності, взаємозв’язку і взаємообумовленості в цілях об’єднання множини, здавалося б, незалежних явищ в рамках певної гіпотези або теорії і виявлення головних елементів, що їх обумовлюють. Характерний, що сурчиный підвид збудника чуми при розповсюдженні не виходить за межі ареалу бабаків. Ця обставина узгоджується з припущенням про те, що ознаки збудника чуми сурчиного варіанту формувалися у взаємовідношенні з організмом бабаків і стійко підтримуються протягом багатьох тисячоліть в популяціях гризунів цього роду. Накопичено багато даних про сумісні поселення бабаків, великих красно-хвостых піщанок (Іссик-куль, гори Турайгир, Богута, система Джунгарського Алатау, хребет Кетмень і ін.), про сумісні поселення бабаків з монгольськими піщанками і пищухами (Монгольський Алтай, Тува, Забайкалля).